罗马书：基督教信仰的心脏教义

    马丁路德曾说过这个世界要是没有圣经，只剩下罗马书和约翰福音，仍然是可以造就信徒的。就约翰福音而言，其中大部分是关于耶稣基督的讲论；罗马书则是将约翰福音记述的讲论转化为教义的形式。基督教的思想基础完全浓缩在罗马书中，讲的就是因信称义，这是罗马书中讲的最重要的两点：信和义。

一、引子

大家读过罗马书的都知道，罗马书讲的是因信称义。马丁路德曾说过这个世界要是没有圣经，只剩下罗马书和约翰福音，仍然是可以造就信徒的。就约翰福音而言，其中大部分是关于耶稣基督的讲论；罗马书则是将约翰福音记述的讲论转化为教义的形式。基督教的思想基础完全浓缩在罗马书中，讲的就是因信称义，这是罗马书中讲的最重要的两点：信和义。

我们看到很多信徒可能信主很多年，但是对于有一些事情还是分辨不清楚，比如说我们这个人称义，到底是经由什么途径来称义？在保罗的时代，对犹太人就有一些搅扰的问题：要照律法而行，必须谨守律法才可以称义。可马丁路德从罗马书中读出了“因信称义”这样一个概念。什么叫做因信称义？这是罗马书里面所要讲的。

如果把罗马书读得清楚的话，在我们的信仰里面很多似是而非的东西就可以分辨。不然，有一些东西听起来好像是对的，其实是不对的；常听到一些事情讲得理直气壮，其实也并没有圣经根据。这样的问题，从保罗的时代，从耶稣基督的时代就不断出现。比如说关于得救的问题，有人说我们要这个样子才能得救，可是圣经上主耶稣基督到底讲得是不是要这个样子才能得救那又是另外一回事。所以在今天，圣经就好像一把尺。当我坐在一张桌前的时候，你和我辩论说这张桌长三尺，我说是三尺半，我们可以从早争到晚都不会有结论。这时最好就是拿一把尺来量一下。圣经就像这把尺，在我们争论的时候，它就是标准。

二、罗马书背景

罗马书是圣经的基础教义，告诉我们很多真理。今晚我和大家做一些罗马书背景方面的说明，在之后的一段时间里，我们都会来看罗马书这卷书。大家知道，一本著作一定不会是横空出世，它一定有时间、地点、作者和写作的目的。我们读一本书了解背景，就好像看一台戏，这台戏如果只有对白，可能就不会那么生动，如果还有布景、音效、灯光，那这台戏就生动起来了。所以当我们读罗马书时，先来了解下它的背景，下一次我们可以真正的进入到罗马书当中。

罗马书的写作时间大概是公元后57到60年，写作的确切时间还不清楚，不过这并不重要，因为我们读圣经是要探讨圣经里面属灵的意义，至于它的地理、历史等都是属于背景问题，不是核心问题。当我们只为一些枝节问题发生争辩的时候，对核心问题就模糊掉了。我们在读任何一段经文都要抓住它的重点，重点才是真正帮助人的。对于枝节性的问题不必特别去讲究。我是神学院出来的，可以和大家讲，真的很怕一群神学院的学生聚在一起查经。每个人都讲的是学术性的东西，会说这个神学家怎样讲，那个神学家怎样讲，讲来讲去都是学术理论，最终却忽略掉圣经是一本道。而圣经这本道需要的是有一条路。很多时候我们很容易指出一条道来，但是路在哪里？如果没有路可以走，这条道就是高悬在天上的东西，始终无法到达，永远和我们有距离。所以今天我们读圣经讲的是我们要应用，这个应用就是路。

看罗马书的背景，我们可以毫无疑问的说，保罗在写这部书时是把它当作一篇宣言来宣告的。我之前讲过我们读经时会有一些疑问，这并不奇怪，但我们要知道这疑问不是从圣经而来，我们是不是可以借着这些疑问对圣经有更深了解？若把这些疑问当作对圣经的一种抗拒，读经对人来讲就没有什么益处了。罗马书是这样一个宣言，对基督徒来讲，当使徒保罗从神那里领受来这样一种感动写下罗马书基督教的教义，我们在读的时候应该持有的态度就是这部书是真理。真理我们有可能不了解，但若抗拒对我们就没有什么益处了。